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Am **Freitag**, | Am **Freitag**, | ||
- | **Anmeldungen** bitte bis Donnerstag, den 07.11.19 beim **1. Führer Frank Lehmann** oder beim **1. Kassierer Uli Gaschler** abgeben. | + | ! Es wird wie immer ein reichhaltiger Imbiss gereicht ! |
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+ | Wie auf der Abschlussversammlung angekündigt, | ||
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